作为个案研究、文化比较和新影像方法试验，旨在以“感性影像”展示文化的力量。
1999年，一對躊躇滿志的中國夫婦帶著奇幻般的「攝影亞馬遜」計畫和頂級的專業影像採集設備來到巴西。 面對環境陌生、語言不通、屢遭搶劫、連入陷阱……，他們憑藉充足的資金儲備和資深的職業經歷，義無反顧地踏上了前途未知的影像採集旅程，從沿海城市到蠻荒西部，最終 到達亞馬遜河。
巴西・愛之詩
茶和中國移民
中國影響世界的方式是被動的。被其他種族“舶來”，然後發展成他們自己的。英國商人在維多利亞時期以茶的健康功能創造了“下午茶”，改變了歐洲人的生活。日本禪僧將茶轉化成生存哲學，以純藝術方式建立他們的“茶道”。茶以英國茶文化和日本茶道“拓展喝茶人口版圖”，直到今天。
葡萄牙、巴西和阿尔加维国王若昂六世所制定的“国家战略经济项目”将中国人（茶农）和茶文化以特殊的方式“带”到了巴西。有学者认为，欧洲国家对中国人的兴趣在于他们“卖苦力”的精神。在巴西，中国移民替换黑人努力，国家也由奴隶制转向自由工人制。圣保罗联邦大学“巴西移民研究”在《在巴西的中国移民与他们的语言》一书中说，中国移民刚开始的思想（衣棉还乡，光纵耀组，落叶归根）导致他们只有一部分落地生根，中国政府对移民的不保护造成中文在国外的消失。
20世纪70年代，中国打开国门。2003年，人们在巴西“中国主题嘉年华”第一次接触剪掉长辫子“走出来”的中国人。
2005年11月至2006年5月，圖片攝影師張彥君在中國西南山拍攝了180小時紀錄影像，首次以“感性影像”記錄了鮮為人知的民俗及活態歷史遺存。
天傑地靈
在与世隔绝的西南山地区居住着一个被称为“壮”的族。“神”是他们唯一的精神寄托。“巫”因为能通过“仪式”代表他们与神沟通，被奉为“精神领袖”。有一天，人们发现这里的山全是矿石。面对公路进山、大举开采、外界“文明”随之涌入。人们的种种困惑只能求助“巫”……。此片由张彦君在2005年游历西南山的影像纪录剪辑而成，第一次向世人揭开中国西南山人的神秘及其传承。
傳記電影《穿越》
近期作品
中國人的根
